top of page

Artist Statement II

Anchor 4

ТЕОРЕМА

 

Куда же делся шедевр? или «Броуновское движение – 2»

 

Вчера ходил в музей посмотреть на шедевр, но на месте шедевра висела довольно таки обычная картина маслом.

Куда же делся шедевр?

 

Результат наших действий (бездействий) не может быть априори отнесен к классу произведений искусств («истинному произведению искусства», для краткости «шедевру») так как:

 

1. «истинное произведение искусства возникает таинственным, загадочным, мистическим образом из художника» [1] т.е. спонтанно где события «возникает» или «не возникает» обладает явно вероятностной сущностью;

2. Относительность авторского произвола и дискурсивность зрительского восприятия сводят к частному случаю  линейную модель «автор-произведение-зритель» с классическим определением «художественное произведение выступает посредником между сознанием (картиной мира) автора и сознанием реципиента — читателя, зрителя, слушателя» [2].

3. Анизотропия мотивированных и немотивированных функций искусства обусловлена субъективностью восприятия. Инстинкт имитации, «гармонии и ритма, а также соразмерности» [3] присущ как зрителю, так и художнику;

4. Любая теория, пытающаяся определить тот или иной объект как шедевр, обречена на провал, так как в таком случае исчезает ощущение загадочности: «Самое прекрасное, что мы можем испытать в жизни — это загадочность. Она является источником всякого настоящего искусства или науки.» [4]

 

Итак:

Допустим, мы все находимся в сплошной упругой среде, заполняющей инвариантное относительно сдвигов, вращений и прочих изменений (фаз, калибровок и т.д.) пространство. И наше Время однородно и непрерывно, а число внутренних степеней свободы столь велико, что «почти бесконечно».

Учитывая относительность «Я», вытекающего из его одновременной объективности и субъективности, можно представить совокупность всех наши действий (взаимодействий) в виде процесса случайных блужданий  в вязкой среде c нормальным распределением класса немарковских процессов, иными словами Броуновским движением.

 

Тогда:

В общем виде: Лучший художник –  природа в самом широком смысле

В частности: Лучший художник – случай [5]

 

Основные следствия:

1. Дуализм человека - зритель-художник, художник-зритель;

2. Произведение вне восприятия (вне зрителя-художника) не существует, не существовало и не будет существовать;

3. Функция художника-зрителя  – не создание произведения, а создание условий для создания произведения, условий в которых зритель-художник создает (идентифицирует) произведение сам.

4. Вероятность создания любым человеком совершающим (не совершающим) любые действия произведения искусства можно представить в виде графика плотности вероятности нормального распределения [6] как процента попадания любого нашего действия на отрезки равные среднеквадратичному отклонению.

 

THEOREM

 

Where has masterpiece gone? or "Brownian Motion - 2"

 

Yesterday I went to the museum to look at a masterpiece, but at the place of the masterpiece was hanging  pretty ordinary an oil painting.

Where has masterpiece gone?

 

The result of our actions (or inaction) can not be a priori classified as a work of art ("A true work of art ", for short, "masterpiece") because:

 

 

1. "A true work of art arises a mysterious, enigmatic, mystical modus from the artist" [1] it is spontaneous event where "emerging" or "no emerging" and it has clearly probabilistic essence;

2. Relativity of an author arbitrariness and discursivity of audience perception reduced to the special case of a linear model "author-product-viewer" with the classic definition: "work of art is a intermediary between consciousness (the picture of the world) of the author and the mind of recipient - reader, viewer or listener" [2]

3. Anisotropy motivated and unmotivated functions of art is determined by subjectivity of perception. Both the viewer and the artist have the instinct of imitation of harmony and rhythm, as well as proportionality[3];

4. Any theory which is attempting to identify a particular object as a masterpiece is self-defeating because in this case, a sense of mystery is disappearing: "The most beautiful thing we can experience in life is the mysteriousness. It is the source of any true art and science." [4]

 

 

 

 

 

Thus:

Suppose we are all in a elastic continuum medium which are filling a space. And this space is invariant respect to translations, rotations, and other changes (phases, calibration, etc.). And our time is homogeneous and continuous, and the number of internal degrees of freedom is so great that "almost indefinitely."

Given the relativity of the "I" is arising from his simultaneous objectivity and subjectivity. One can imagine the totality of all our actions (interactions) as a random walk process in a viscous medium with normal distribution of class of non-Markov random processes. In other words, Brownian motion.

 

Then:

In its general form: The best artist is nature in the broadest sense

In particular: The best artist is a case [5]

 

The main consequences:

1. Dualism of man - the viewer - the artist, the artist - the viewer;

2. A work of art without of perception (the viewer is the artist) did not exist, does not exist and will not exist;

3. The function of the artist-viewer is not to creation of the work, but to create the conditions for the creation of the work, the conditions in which the viewer-artist creates (identifies) the product itself.

4. Probability of creating of artwork by any person who performs (do not perform) any actions can be represented as a graph of the probability density of the normal distribution [6] as the percentage of hitting our actions in the intervals which are equal to the standard deviation

Где:

68,2%  - обыденное [7]

27,2% - интересное

4,2% - неординарное

0,3% - открытие

0,1% - откровение

 

т.е оценка вероятности создать (натолкнуться) на шедевр 0,3% - 0,4%, что, довольно, часто.

Владимир Смоляр 23.11.2011

 

 

[1] В.В. Кандинский

[2] М.М. Бахтин

[3] Аристотель

[4] А. Эйнштейн

[5] Д. М. Кайдж

[6] И.К.Ф. Гаусс

[7] Нормировка может быть произвольной в зависимости от предпочтения тех или иных слов читателем

Where:

68.2% - a commonplace [7]

27.2% - an interesting

4.2% - not ordinary

0.3% - the opening

0.1% - the revelation

 

ie the estimated probability to create (to see) a masterpiece is equal 0.3% - 0.4%, which is quite often.

Vladimir Smolyar 23.11.2011

 

 

[1] W.W. Kandinsky

[2] M. M. Bakhtin

[3] Aristotle

[4] A. Einstein

[5] The idea is inspired by the work of J. M. Cage Jr.

[6] J. C. F. Gauss

[7] Normalization can be arbitrary, depending on the preference by reader those or other words

Anchor 1
bottom of page